Новая Россия: выбор эволюционного развития!
Современная действительность России уже прогибается под грузом нерешённых проблем. При этом для одних, по мере повышения социального статуса, трудности менее и всё менее ощутимы, а социальное положение других, наоборот, осложняется до непреодолимости жизненных ситуаций.
Парадоксальность проявляется даже в том, что жизнь страны закипает на уровне социального нормотворчества, но на обыденном уровне она надёжно сохраняется в замороженном состоянии.
Те, кто решает задачи социальной регламентации, скорее всего, не имеют ясного представления о потребностях жизни, а простые люди, действительно свободные от влияния противоестественных форм жизни, не испытывают потребности соответствовать ложным представлениям. Да, на Западе удалось скрестить социальную механику с общественной динамикой только за счёт ограничения самосознания людей и ценой резкого снижения уровня общественного сознания. Но не в России!
Жизнь сама выдаёт нам ключевые установки. Все условия для выявления индивидуальных черт и особенностей людей у нас есть, и создаёт их социальная среда, побуждая каждого к дальнейшей индивидуализации вплоть до проявления в людях зачатков личности. Одновременно идёт процесс социализации – освоение человеком универсальных характеристик, сходных для данной среды.
Эффект зачатка личности проявляется на начальной ступени самореализации человека. А на более высокую ступень самореализации – проявления его общественной природы, выводит новый уровень отношений – общественных. При этом личностный рост человека, проявившегося в своей общественной ипостаси, резко ускоряется. Соответственно, растёт и его социальная значимость.
И, наконец, высшая ступень самореализации – проявления божественной, духовной сущности человека. Высокая сущность человека «покрывает» и заполняет собой все его проявления и всё его внутреннее содержание. И все общественные и социальные проявления становятся производными от духовной сущности. А значит, теперь уже феномен человека проявляется в ёмком пространстве трёх нисходящих уровней – в иерархии духовной, общественной и социальной сущности человека.
Тогда и личность человека, первоначальное становление которой проходило в зависимости от условий социальной среды, а затем её рост продолжался под влиянием предпосылок, сложившихся на уровне общественного сознания, становится конкретным проявлением многомерности феномена человека. Значит, личностный потенциал предстанет внешним проявлением человеческой сущности.
Зная всё это, начнём относиться к жизни более осмысленно. Так, на уровне социальной жизни доминантой является всё множество социальных проблем, не поддающихся разрешению на уровне их возникновения. На уровне общественной жизни ключом становится структура общественных потребностей, и при этом появляются возможности решения социальных проблем. И уже на уровне духовной жизни важен принцип выбора духовных приоритетов, и могут быть открыты возможности Одухотворения жизни, включая её материальные проявления – при выборе эволюционного развития.
Что это нам даст? Новым социальным проектам уже незачем производить «гремучую смесь» из пустословия и пустоделья, да и «общественному мнению» уже не надо будет потакать «отстойным» сочетаниям безумных затрат и слабоумных результатов. Это расширит поле нашей деятельности, и перед нами раскроется новое пространство возможностей по основаниям актуальности, значимости и эффективности. В новой социальной среде наша активность будет и действенна, и результативна.
Но только в общественной среде могут быть созданы все предпосылки и необходимые условия для проявления и взращивания, для активизации и консолидации, для разумной самоорганизации и успешной самореализации наших сил и способностей, которые уже могут служить целям развития.
Мы понимаем, что цели развития вполне достижимы, если искать пути решения поставленных задач с высшего уровня – духовного. Тогда способы их решения могут быть приведены в действие на уровне общественном. И лишь затем методы и средства решения этих задач можно формировать в условиях социальной реальности. Иначе – все «прелести» профанаций, имитаций, фальсификаций.
Духовная составляющая нашей жизни вновь, как в былые времена, становится определяющей и направляющей силой. Открывая нам путь высших достижений, она приумножит потенциал страны.
Мы с пониманием относимся к практике социального предпринимательства, способной отвечать запросам платёжеспособных, но часто усугубляющей обстоятельства жизни других. Для нас важен живой опыт общественной работы, хотя он уже никуда не ведёт. И мы ценим высокие устремления духовного поиска, пусть ещё не преодолевшие свою обособленность. И берём следующую ступень - Духовное Единение,способное одухотворять всё раздельное и привносить в нашу жизнь Единство.
Мы – это Общественное Движение «БогоДержавие». Мы в числе тех, кто ищет пути к лучшему. Мы выбираем эволюционное развитие. И наш приоритет раскрывается в Одухотворении материи.
И уже многие, многие люди готовы поддержать наш выбор и оказать нам необходимую помощь, содействие и поддержку. И открывают путь инициативе на основе новых идей и целевой активности людей. Материальная часть жизни становится нашей сильной стороной и служит новой реальности.
